生活中處處是道 § 生活中處處是道 § 道之中沒有價值觀的問題，道之中沒有文化的染污，道之中不談風俗習慣，無形又無相的道，卻可以解決生命中的各種挫折。例如感情出了狀況，道可以解決感情的問題。有些人不懂得感情的抒發、不懂得如何要求自己，不知道要異位而處、設身處地，總看別人不對，自己才對，這就是沒有感情之道。 換句話說，道可說是解決問題的原理原則。跟人相處有相處之道；生命有疑惑，要去尋找生命之道；健康不好，要去找養生之道；人能夠三省膠原蛋白吾身，也是一種反省之道。中國文化中認定先存孝、悌之道，為人處世便能打好根基，所以孔子說：「孝悌也者，人之本也；君子務本，本立而後道生」。 生活中處處有道，正是平常心是道。六祖說過一句話「佛法在世間，不離世間覺，離世尋佛法，恰似尋兔角」，大學中也提到，「道也者，不可須臾離也」，當生活中有道，也能以道貫串生活時，就能體悟道的真詮。 一直以來，我們都以禮儀之邦自詡，認定中國人最懂得禮教，其實大部分的東方人沒有真正受過禮節教育，只有少seo數上層人士接受嚴格的禮教訓練。如果有機會深入到西洋人的生活實質面就會發現，西洋人重視禮節，並且在生活中就認真實踐。 不管是中國人或是西洋人，大家在餐桌上都會有很多的禮儀規範，這些正說明吃飯也要有道。為什麼食不言、寢不語？吃飯的時候不要一直講話，就是怕您邊吃邊聊的時候，喉嚨噎到了，吐到別人身上或是餐盤上，這不是很窘嗎？尤其現代人喜歡在餐桌上談公事，其實吃飯時間就認真吃飯，若能把道應用在日常生活中，就能了解這正是「終飯之間不可違仁關鍵字廣告」。 什麼是終飯？什麼是違仁？就在一頓飯之間，都不要違背人際關係的法則。以往學習中國文化時，總會判定中華文化守舊、保守，沒有一點彈性，八萬四千細行綁得自己喘不過氣。但這種想法源自於只從文字來看中華文化，而不是由道來看中華文化。道在自身，不假外求，所有的禮節都是用來要求自己，不是要求別人的，有道的人注意的是；自己有沒有處處想到別人，自己是不是按照吃飯的禮節與人互動，而不是注意別人有沒有禮節？別人有沒有道？ 所謂的禮節，是指禮要符關鍵字行銷合自然的節奏，而不是要我們以矯情的心態行禮，就像剛開始我們接受吃飯訓練時，被要求不要講話，這時會覺得很彆扭，很不自在，但吃飯時若能考慮到別人也在吃飯，自我要求坐得正、言行舉止合宜，久而久之就會習慣，以後和別人同桌吃飯時就不會逾矩，這就是隨心所欲而不逾矩，當做人處事都合乎禮節時，做什麼工作都行。所以禮節教育就是讓我們受到外在的規約，而變化成自己的行為，讓自己的一言一行都合乎中道，合乎一切正確的動作，這便是禮，也就是理，簡言之便是網路行銷道。
全站熱搜
留言列表
